就算是大佛爷有了自己的空行母，和自己的空行母修行“大乐”，也不能在庙子之中。

　　都是在庙子外面的“明妃院”之中。

　　明面上，大佛爷亦不可破了自己庙子的规矩，所以白玛要走进去，须得化作了牦牛形状，是以“坐骑”的形式，踏入庙子之中。

　　止有这样，她方才是陆峰这位“铁棒上师”的护法坐骑。

　　是可以被允许踏入庙子之中的。

　　于是陆峰说道：“白玛，化作本形罢！

　　与我一起进入了扎举本寺之中。

　　无要冲撞了这殊胜的寺庙！”

　　白玛听从自己本尊的言语，顷刻之间就化作了原型——一尊白色的牦牛。

　　就算是站在了高大的陆峰身边，亦不逊色半分。

　　充满了力量的感觉！

　　虽然无有金刚杵，但是旁人也不会去看一只白牦牛是公是母，大家都会被这一只恐怖的白牦牛的力量感所震慑折服！

　　陆峰抚摸着白玛的脑袋，领着白玛，冲着庙子的大门走了过去。

　　这一次，无有人敢于和陆峰夺路。

　　哪怕是带着白玛这样大的白牦牛，陆峰也觉得路宽敞的很。

　　特别是走入了庙子之中的时候，这种感觉更甚。

　　所有人都避开了二僧一牛。

　　有的路并不算是很宽敞，可是却无人和陆峰走在一起。

　　走过去，就是齐刷刷跪倒的僧侣。

　　亦或者是双手合十行礼的上师。

　　这怪不得一些贵族老爷们不将人当做人。

　　从小如此来观，其余的“人”，不过是长得和他们自己仿佛的另外一种“牲畜”罢了。

　　这种“牲畜”，比自己家养的猪狗还要听话。

　　他们和自己，并无是同一种东西。

　　——贵族老爷们是人，农奴却称呼不得一个“人”字了。

　　更不要说“巫教”本来就将自己当做是“神灵的子嗣”，身上带着神灵的血脉。

　　不过陆峰看着这些，却无有此想法。

　　应他何尝不是跪在这些人其中的一个呢？

　　不过继续走进去的时候，“獒公僧”善意提醒陆峰，可以在另外一只手上，手持了“嘎巴拉法器”，一只手手持铁棒，另外一只手手持“嘎巴拉法器”，如此，方才能够显示的更加威武雄壮，不可叫人目视，叫人心生畏惧。

　　以示佛法威严不可侵犯！

　　以示护法殊胜不可冒昧！

　　更显示出佛教护法的忿怒来！

　　叫周围的人都知道他这位新上任的“格贵”。

　　陆峰答应了。

　　他手中“嘎巴拉法器”不少，但是可以用在此时，充当佛法殊胜的，自然就剩下那来自于“智云僧”的“嘎巴拉碗”。

　　于是乎，他一只手五指如龙，把住“嘎巴拉碗”，如是拿着。

　　另外一只手拿着“铁棒”。

　　行在路上，如一堵墙一样走过来。

　　并且“铁棒”发出了“笃笃笃”的声音。

　　“獒公僧”将此情看在眼里，比较满意，应这件事情是“丹罗仁巴堪布”提起，将永真拔擢为“格贵”，亦是“丹罗仁巴堪布”的金口玉言。

　　若是永真做的不好，那其实就是落了“丹罗仁巴堪布”的佛面。

　　“獒公僧”于公于私，都要小心谨慎着自己要做的事情些。

　　发现永真的“嘎巴拉碗”，成色无有问题，不像是一些僧人本事不到，寻不到“嘎巴拉法器”，便以“人骨法器”代替，但是装饰，有些太过于朴素了。

　　不是很适合他如今“铁棒上师”的这个身份。

　　鎏金带银，宝石镶嵌。

　　对于他这样的大寺庙的僧人来说，不同的“嘎巴拉碗”，亦有不同的构造。

　　不过这一点上，“獒公僧”无有提醒永真。

　　应永真现在就是“格贵”，他这样贸然提醒，不但无有效果，还可能会落了永真的面子。

　　不如回去之后，准备一小箱子珠宝和一个巧手匠人，赠送于永真。

　　叫永真也得了自己的好。

　　陆峰当然不知道旁边还有人“蛐蛐”自己的“嘎巴拉碗”。

　　要是知道了，陆峰也不生气。

　　因为这件事情，说实话，他没法子。

　　就是这成色一般的“嘎巴拉碗”，还是智云上师的法器。

　　就这，他想要，还无有这“嘎巴拉碗”的机缘哩。

　　前几天他倒是见到了一個好的“嘎巴拉碗”，不过却是真恩上师的“嘎巴拉碗”。

　　止这一只碗，他也无有留住。

　　留在了那狼头“厉诡”身边。

　　暂时拿不回来了。

　　不过这都倒是小事。

　　在庙子之中行走无多远，从大路行到了小道上，陆峰就见到了自己的“官邸”，是一个不小的院子，院门被漆涂成了天蓝色。

　　此刻，“官邸”大门洞开，里面都是活动着的“差役僧人”。

　　而在这个“官邸”大门的旁边，都是经幡上。

　　经幡上，挂着几位“金刚护法”的种子字。

　　从此处看去，这大院里面，手拧抹布擦窗股柱子的，地上青砖洒水的，拿着扫帚打理门户的，一个二个都忙忙碌碌。

　　见到陆峰和“獒公僧”，他们忙不迭要跪下来，却被陆峰阻止了。

　　“都不许跪下。

　　仔细做你们的活！

　　手里的活计要紧。”

　　陆峰这样一说，那些僧人干的更加卖力了。

　　陆峰也无说谎话，旁边的“獒公僧”也无觉得有甚么不对，止以为永真是要快快的住进了“官邸”之中。

　　如此来说的话，永真不叫这些人下跪，也是有道理的。

　　这一间“官邸”，是一间三进三出的大院子。

　　陆峰原本以为里面也会是扎举本寺外面的“木头建筑”。

　　但是无有想到的是，这“官邸”里面的房子，却都是一溜水儿的青砖大房子。

　　青壮高瓦，门两边还有门房一样的小屋，两绺房子十分整齐。

　　整个建筑，高梁建瓦，龙飞檐翘。

　　有牌匾挂在了这正对门进去的大房子上面。

　　上面竟然是“中原文字”。

　　底下是一行草原的文字。

　　作为注释。

　　鎏金的文字，青蓝色的底色，金色的云纹。

　　上面书写的是，【掌堂殿】。

　　原本在这个殿里，坐着两个僧人，见到外头来人了，里面几个黄衣僧赶忙上前，他们应也就是“官邸”之中留下来的人。

　　看来上一代“格贵”应是高升了。

　　每一代“格贵”都会在自己任职期间，在“官邸”之中安插些心腹僧侣过来。

　　这两位业巴，应是无有被带走的。

　　他们早就得到了消息，知道新上任的“格贵”现在会来。

　　他们对着陆峰礼拜。

　　“顶礼永真格贵。”

　　他们跪在陆峰的身前。

　　“獒公僧”见到这里，知道自己的事情了了。

　　他很有眼力见的提出自己须得去偏厅休息一番。

　　陆峰便随手一指地上的业巴，叫他带着“獒公僧”去偏厅休息。

　　自己则是留下来，看看这“格贵”的“官邸”，到底是一个甚么章程。

　　他也须得整理一下自己的这资源。

　　上一次正儿八经当的“僧官”，还是在“无尽白塔寺”。

　　不过在“无尽白塔寺”做“僧官”的时候，他是止吃饷不办事。

　　反倒是在“日出寺”的时候，陆峰才是一个正经的主持。

　　不过“日出寺”的情况，不能和“扎举本寺”相对比。

　　“扎举本寺”的情况，要比他的“日出寺”要麻烦不少。

　　他叫地上的“业巴”站了起来，问他叫甚么名字。

　　“业巴”小心翼翼的躬身碎步跟在陆峰的身边，宛若一只听话的哈巴狗儿，他听闻“格贵”询问，立刻说道：“回佛爷的话，圆顶。”

　　陆峰点点头，走入了这第一进的大房子之中，见到这房子也十分的宽敞，不过宽敞的有些“空旷”了。

　　进去之后，竟然无有挂着唐卡。

　　整个场面，光秃秃的。

　　也无供奉着菩萨护法。

　　方一进去，就一张八仙桌，两个八仙椅。

　　除此之外，并无余物。

　　就算是贼人进来了，也要掩面留下两文钱。

　　那名叫做圆顶的业巴心里开始发虚。

　　陆峰无搭理他。

　　往左边一看，是一个门楣。

　　门楣里面，是盘着的炕。

　　上面还放着一个老榆木炕桌。

　　炕桌上头，一盏琉璃灯，两床被子，这两床被子上面都磨起毛穗了，眼见着是有些年头了。

　　好在上面无有跳蚤，还算是个干净。

　　再看其余的地方，正是“老鼠跳入了空米缸——不是摔死就是饿死”。

　　这里有用的东西都被带走了。

　　连一个用来放书的书架都无。

　　桌子上，连个茶壶都无有留下来。

　　就算是上一位“格贵”带走了，这剩下来的两个“业巴”拿出来个茶壶的功夫都无有。

　　不过看到这“凄凉”气象。

　　陆峰忽而反应过来，问道：“偏厅可还有茶叶？”

　　那圆顶立刻说道：“有的，有的。”

　　“那便好，这间屋是做甚么的？”

　　陆峰指着这里问道。

　　那圆顶上师立刻说道：“回佛爷的话，这里是管家僧住的地方。”

　　陆峰颔首。

　　管家僧住的地方。

　　——不管如何，管家僧的确是一位上师身边，最为妥帖的人儿了。

　　那他带走了自己所有之物也算是正常。

　　这情形自己再布置罢。

　　“再看看后面的场景。”

　　陆峰说道。

　　圆顶立刻带着陆峰朝着前头走。

　　顺着这屋子出去，则后面又是一扇门，就在左边。

　　从这门走进去，便有些“繁花锦簇”的样子了。

　　这里亦有两个偏厅，一个主屋。

　　比之于前面的一进院落，这二进院落格局要紧凑许多，一个小花园，三件屋舍。

　　这里却都是他这个“格贵”主人的房间。

　　在这里两边的，都是他的“戒律僧”。

　　亦都是随着他的“侍从僧”。

　　有的时候，遇见了一些棘手的事端，都是须得他这样的“格贵”和手下的“侍从僧”，带着朵多僧兵上前的。

　　这房间，陆峰无细看。

　　暂时并不重要。

　　再去看看后头的房间。

　　止再往后，那门就锁住了。

　　站在门前，圆顶拿出来了钥匙，有些踌躇。

　　他提醒陆峰这里便是“污秽之地，贵人入内污了贵人的眼睛。”

　　其实陆峰已经知道这后面是甚么了。

　　浓烈的血腥味道，混合着其余诸般的味道在一起。