便是这一尊菩萨之相，就是一道可以传承的“法脉”。

　　无论是“财宝天王”，还是“不动明王尊”，俱都是“护法之本”。

　　这个“本”，就是“本来”，“本源”，“大树之根”和“擎天之木”。

　　无论是“财宝天王”，亦或者是“不动明王尊”的修行，都会得两种福源，不共修持的大成果。

　　此二者无论修行哪一种，都可得大成就。

　　也即是“即身成佛”。

　　“圆满矣！”

　　陆峰知道自己的一桩心愿已了。

　　便是以陆峰曾经在的“无尽白塔寺”而言。

　　在“阿布曲州”，它便是一座殊胜无比的大寺庙，在这一座大寺庙之中，其“持咒”之选择许多，但是真正可以被人入眼的，便止“大手印”和“明主大王护法咒”此两者。

　　应修持这二者，便是可以“即身成佛”。

　　这二者之间，其实就是“一明一暗”两处“护法之本”。

　　其中的“明主大王护法咒”，其实是“六臂玛哈嘎拉密续”修持之法。

　　想要修持这样的“护法咒”，对于“无尽白塔寺”这样的寺庙来说，是极其困难的事情。

　　以根器和佛缘而言。

　　可修持这两道者，亦无过于是“寥寥几人”。

　　并且还是百年之内，“寥寥几人”。

　　至于到了“扎举本寺”这样的“诸侯大寺庙”——“扎举本寺”是不可当做普通的“诸侯寺庙”相比，其本身就相当于草原之上的“诸法本源之寺”。

　　在“扎举本寺”之中，倒是有诸多的“法脉”。

　　像是陆峰如今所得“法脉”这样的“根本之法”，为数亦不稀少！

　　但是那是整个草原上下，俱都供养了这一座寺庙的缘故。

　　那是应“扎举本寺”本来就无比的殊胜，可以和“诸法本源之寺”掰手腕子的缘故！

　　它有如此深厚底蕴，方才是应该。

　　现在要是落在了“甘耶寺”的身上。

　　其实这两道“法脉”，护佑寺庙是绰绰有余。

　　只多不少，还有富余。

　　“甘耶寺”所处之地，便是再开学院，亦无过于是另外一个“无尽白塔寺”。

　　亦就是说，最多可以授予了“第六阶次第”的“善知识”。

　　可以叫人成为了“持咒士”。

　　至于再往上，“诸法本源之寺”是不允的。

　　便是连“扎举本寺”，考学到了“三阶次第”以上，“诸法本源之寺”亦收回来了这般的“权限”。

　　更何况于“甘耶寺”乎？

　　并且若是陆峰所料不错，在“甘耶寺”重新建立之后，便是“甘耶寺”的“呼图克图”，亦是要去其余的“诸侯寺庙”之中学习，到了那时日，“诸法本源之寺”一定会将这中部州府的“呼图克图”捏在手里。

　　就像是“扎举本寺”之中诸多的“呼图克图”一样。

　　至于这件事情如何破解——

　　那便就要看后来“呼图克图”的智慧了，陆峰可以庇护得一时，但是庇护不得一世，寻找机会，找到破局之法。

　　“便如是罢，便如是罢。”

　　陆峰容纳了这两道“法脉”，便知晓此物还有用，但是此物对于“甘耶寺”无用了，自始至终，“甘耶寺”建立寺庙，得到了其中的一道“法脉”——“财宝天王法脉”，现在陆峰将其添补了一道，也就是“两道法脉”。

　　失去了两道“法脉”的“大日如来佛像”，就如是的落入了陆峰的脉轮之中，潜入了“意藏”里头。

　　就像是沉入海底之石头。

　　不复出现。

　　“此间还有法性，但便是我，佛缘亦不足够，故而不得出来。

　　便是和书读百遍其义自见一般。

　　终究是缺少了一些甚，故而将其钓不出来。

　　是须得时间，还是须得其余之物？”

　　陆峰陷入了思索之中。

　　止在这“佛像”之上，亦有一层一层如同是油膏一样抹在了上面，叫人十分不舒服的油腻腻的“诅咒”。

　　这些“诅咒”，来自于它来之前，当时的“吐蕃王朝”施加的“本源镇印”！

　　“灭佛”之时候，僧人被杀头，寺庙被关闭当做了“屠宰场”，经文被丢入了大火之中，佛像被丢入了水中，为了防止其自己上岸，亦是为了更好的灭杀，故而其实在将其毁灭之前，都是下了“巫术诅咒”。

　　反过来亦如是。

　　故而现在此物身上，亦还是有此“诅咒”。

　　可以看出，历代的“甘耶寺呼图克图”，亦是有破除了此物的。

　　不过亦不多，当年的“先贤”从此中钓出来了“财宝天王”的“法脉”。

　　解决了此事之后，陆峰下山，止他人下山了，但是在他先前坐着的地方，竟然再度出现了一尊“陆峰”，他的手中便是陆峰的“秘密本尊上师阿康”留给了他的那一串“念珠”，陆峰已经打算将其留在了“密法域”。

　　这“影子”手持了这“念珠”，开始在此处“编纂整合”了“甘耶寺”所有的“法脉”。

　　这一串念珠，陆峰不打算带回去。

　　应此物是“老僧阿康”的“慈悲”。

　　故而陆峰便是要将“老僧阿康”的“慈悲”留在了“密法域”之中。

　　至于陆峰，从山上下来之后，便找到了“天旦康卓”夫人，说出来了自己的打算。

　　“是哩，是哩，谨遵菩萨的意思——”

　　她再三礼敬陆峰，止在此期间，陆峰叫她无要去接触了“卓格顿珠”，若是他们不寻她，那么她最好止当做这些人不存在。

　　说罢，陆峰走出了此间，下一刻就出现在了一处“碉房”的前头，此刻正是日中的时候，天气正燥热，风卷起来了热浪扑在人的脸上，但是到了此处，却感觉到了一阵的“阴凉”。

　　这一回，尚且未曾推开了这一扇门。

　　陆峰就听到了里头传来的声音。

　　“滴答滴——”

　　“滴答滴——”

　　“滴答滴——”

　　这一种单调的声音出现在此处，就仿佛是一种警告，但是陆峰对此“视若罔闻”，推门就进。

　　……

　　大雪山。

　　整个“诸法本源之寺”就修建在了此处，整个“大雪山”并不甚巍峨。

　　山下是大“庄园”，是大“草场”。

　　到了山下，便已经有了人烟。

　　就是诸多的“商铺”。

　　继续往上，便是朝圣之路。

　　止是“诸法本源之寺”的“僧人”，就足够养活这里这么多的“铺子”。

　　当然，与之相对应的，是这些“铺子”须得供奉了“寺庙”，特别是在“大法会”的时候，就会有“格贵”带着“戒律棒子”，前来这里收取“供奉”。

　　顺着这一座山继续往上。

　　便可以见到了大名鼎鼎的“上下密院”。

　　“上下密院”俱都不大。

　　止是从外面看上去，俱都无有想象之中的那般雄伟壮丽，但是此中底蕴之深厚，便是“卓格顿珠”，亦说不得其余来。

　　继续朝着这上面走，若是普通人顶着大日，那便是衣服三干三湿之后，就会见到了由诸多的“官邸”和“小寺庙”形成的“寺庙”！

　　亦就是“诸法本源之寺”的“前寺”。

　　“诸法本源之寺”建立在了山上，但是并非是这一座“大雪山”。

　　而是囊括连带了这“大雪山”之后的“谱系山系”。

　　大多山脉，也俱都被它所吞噬。

　　故而整个“诸法本源之寺”像是甚么哩？

　　从上往下鸟瞰。

　　整个“诸法本源之寺”从大雪山往后，就是一张大嘴。

　　亦可说是一个“大头”。

　　在这“大嘴”之后，未尝有“胃”、“肠”，其实止一根“脊椎骨”，过山搭桥，又攀附在了山上。

　　形成了一条扭曲蜿蜒的“脊椎骨”。

　　在这“脊椎骨”上面，就是大量的“碉房”，“密地”。

　　随后整个“脊椎骨”不断的变化狭窄，到了最后，自然便是收缩无影了，就算是“一字并肩王”，等闲都并不会穿过了“大头”，走入了“脊椎骨”深处，“诸法本源之寺”的大头之中，方才“一字并肩王”和诸位“尼玛老爷”们办事的地方。

　　就算是进行大法会，亦是在这大嘴面前的“广场”上头进行的。

　　这一座偌大的寺庙，常人止可进入了“大嘴”之中。

　　朝着里面走上三两步，就是了不得的缘法了。

　　能叫外人进入的地方，俱都是在这个头颅之中。

　　至于再往后面走，那是绝对无有可能的。

　　这些“碉房”之中到底有甚么，谁也不知。

　　不过便是在这殊胜尊贵的地方，此刻却是“人吃马嚼”的喧嚣，直接冲散了这些日子笼罩在了此间的“大阴霾”。整个用以开放“法会”的“广场”十分热闹，诸多骡马都在此处，比骡马更多的，便是黄衣僧侣。

　　这些“黄衣僧侣”俱都战战兢兢，他们亦知晓此刻自己在这“广场”之上做甚么事情，但是他们无得选择。

　　应他们要么便是“侍从僧”，要么便是“持咒士”。

　　若是惹恼了自己的“主人”，自己的“本尊上师”，那么顷刻之间就会被“咒杀”。